آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری

قسمت چهارم

ذخایر مهدی (ع)

3- تابوت سکینه:

این تابوت از زمان حضرت موسی(علی نبینا و علیه السلام) نزد پیامبران بنی اسرائیل بود.

امام صادق(ع) درباره آن می فرمایند:
 "این همان صندوقی است که خداوند برای مادر موسی فرستاد تا نوزادش را در آن قرار دهد و در دریارها کند... .
حضرت موسی در پایان عمر، الواح و زره و همه آثارنبوتش را در آن قرار داد. "(10)

 به گفته برخی از محققان، تمثالهای پیامبران خدا در این تابوت جای داشت.

 بنی اسرائیل این تابوت را در جنگها با خود حمل می کردند و در پرتو آن پیروزی به دست می آوردند. (11)

 قائم آل محمد(ص) هنگام ظهور و رفتن به سوی بیت المقدس، آن تابوت را همراه خاتم سلیمان و الواح موسی(ع) بیرون می آورند. (12)


4- مجموعه ای دیگر از آثار انبیا:

امام صادق(ع) می فرمایند:
 "الواح و عصای موسی و خاتم سلیمان نزد من است.
 ظرفی که حضرت موسی در آن برای خدا قربانی می کرد، تابوتی که فرشتگان آن را حمل کرده، آوردند و نیز نامی که پیامبر خدا برای حفظ مسلمانان از تیرهای مشرکان، آن را میان صفوف قرار می داد، پیش من است. (13)

آری، پیراهن حضرت آدم(ع)(14)
حضرت یوسف، ابراهیم و نیز حله اسماعیل نزد قائم آل محمد(ص) است."(15)
پی نوشت：
10- همان، ص 188.
11- و 13 الشیعه و الرجعه، ج 1، ص 164.
12- همان، ج 1، ص 163.
13- معجم احادیث الامام المهدی،ج 3،ص 292.
14- همان، ص 188.
15- معجم احادیث الامام المهدی،ج 3،ص 120.

 آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری

قسمت سوم

 ذخایر مهدی(ع) :

تمام آثار پیامبران و سفرای الهی از آدم تا خاتم نزد مهدی موعود(ع) است که در موقع ظهور هم با خود می آورد.

 مهمترین این آثارعبارت است از:

1- عصای موسی(علی نبینا و علیه السلام)

امام محمد باقر(علیه السلام) می فرمایند:
"عصای موسی، پیش از آنکه در دست موسی باشد، عصای آدم بود.
 سپس به شعیب و بعد به موسی بن عمران رسید و اکنون این عصا نزد ماست.
رنگ این عصا همچنان سبز است و به همان شکل اول خود باقی است.
 اگر از آن بپرسی، پاسخ می دهد.

 این عصا برای قائم ما ذخیره گردیده است.
 او با عصا همان کاری می کند که موسی انجام داد..."(8)
 

2- حجر موسی(ع)

سنگی که حضرت موسی برآن زد و چشمه های آب از آن روان شد، نزد امام غائبمان(ع) است.

 وقتی حضرت اراده کوفه می کنند، یکی از یاورانش فریاد می زند:
 هیچ کس آب و غذا برندارد.
آنگاه حجر موسی بن عمران را بر شتر می نهند و همراه خود می برند.
در هیچ منزلی فرود نمی آیند، مگر آنکه چشمه ای از آن سنگ روان می شود.

 گرسنگان، بی نیاز و تشنگان، سیراب می شوند... (9)

8-همان، ص 387
9- بصائرالدرجات، ص 183.

سلام دوست منتظر من....

در روزگاری که دنیا با مهربانی بیگانه تر از همیشه است....

و خشونت، یکه تاز میدان است

و بی پناهان، دلبسته آمدن توأند...

بیا ای سلاله آخرین رسول که همچنان، کودکان و گلها غریب اند و همزبانی ندارند...

آری......آری..... اگر چه همچنان تنهایی و تنها، تویی که سرشار از مهر و صداقتی، اما

بیا که جهان، سراپا نیازمند عاطفه، انسانیت، شور، شعور و عشق است....!!!

بیا، اگرچه تنها تو میدانی شکاف کسری چیست....!!

بیا که بتها فراوان شده اند و بت پرستان، بسیار...!

بیا ای پسر بیداری، که بیداد آتشکده های غرور و مستی، امان از کف همگان ربوده است....!!

بیا تا آمدنت، پایانی باشد بر سلسله ی جهل و خرافه و خشونت دین گریزان و دین فروشان بظاهر دیندار....

بیا تا حضورت، تفسیر مهربانی «محمد» باشد و رویش دگرباره اندیشه «صادق» او.....

یا صاحب الزمان....
بیا که سخت محتاج «ظهور»
و «حضور» تو هستیم....

دجال کیست؟ قسمت چهارم

مرگ او :

 رسول خدا (ص) مي فرمايند:«دجال در امت من بيرون مي شود در چهل روز ، پس خداوند عيسي بن مريم را مأمور مي کند، او را طلب مي کند و از بين مي برد. و حضرت علي (عليه السلام) ضمن يک خطبه طولاني فرمود:«مهدي (عليه السلام) با يارانش از مکه به بيت المقدس مي آيند، و در آن مکان بين آن حضرت با دجال و ارتش او، جنگ واقع مي شود، دجال و ارتش او مفتضحانه شکست مي خورند ، به طوري که از اول تا آخر آنها به هلاکت مي رسند و دنيا آباد مي شود و حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) عدالت و قسط را در جهان به پا مي دارد، و طبق روايتي آن حضرت، دجال را در کناسه کوفه به دار مي زند.و بر روايتي ديگر در فلسطين در کنار دروازه ي «لد» نزديک بيت المقدّس کشته مي شود. («خورشيد مغرب»، ص 74)
و در جاي ديگر ذکر کرده اند که در عقبه ي افيق شام به درک واصل خواهد شد. («نجم الثّاقب»، ص 189)

هر مؤمني که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روي او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از فتنه و آشوب نمايد

 بعضي از علما چون شيخ صدوق(ره) با استناد به پاره اي از روايات از جمله روايت اميرالمومنين معتقدند که غرض و هدف الهي ، بر اين تعلق گرفته است که دجال زنده باشد و کسي نتواند او را بکشد. 

خروج دجال در روايات اهل تسنّن و در تورات و انجيل نيز آمده است. برخي از نويسندگان اسلامي با توجّه به ريشه ي لغت «دجّال» آن را منحصر به يک فرد مخصوص نمي دانند بلکه آن را عنواني کلّي براي افراد پرتزوير و حيله گر که براي فريب مردم از هر وسيله اي استفاده مي کنند، مي دانند. («آخرين اميد»، ص 324)

 مرحوم محدث قمي (رحمه الله) مي  گويد: در روايت ابو امامه است که رسول خدا (ص) فرمودند: «هر مؤمني که دجال را ببيند، آب دهان خود را بر روي او بيندازد و سوره مبارکه حمد را بخواند، تا سحر آن ملعون دفع شود و در او اثر نکند چون او ظاهر شود، عالم را پر از فتنه و آشوب نمايد، و ميان او و لشکر قائم (عليه السلام) جنگ واقع شود و بالاخره آن ملعون به دست مبارک حضرت حجت (عجل الله تعالي فرجه الشريف) يا به دست عيسي بن مريم (عليه السلام) کشته شود.

البته عقيده شيعه بر اين است که امام مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) است که دجال را مي کشد نه حضرت عيسي(عليه السلام)

اللهم صل علی محمد وال محمد و عجل فرجهم

دجال کیست؟ قسمت سوم

عقيده او :

 اميرالمؤمنين(عليه السلام) مي فرمايد:«او با صداي بلندي فرياد مي زند که بين مشرق و مغرب ، صدايش را جن و انس و شيطان مي شنوند (ممکن است اين عمل به وسيله رسانه هاي موجود از قبيل ماهواره ، اينترنت و شبکه هاي راديويي صورت بگيرد) و مي گويد: اي دوستان من! به سوي من آييد. من هستم کسي که آفريده است؟ پس استوار ساخته و مقرر کرده و هدايت نموده است. (و مردم را به شرک فرا مي خواند) و  مي گويد (انا ربکم الاعلي يعني: من پروردگار برتر شما هستم).

او مردي چاق، سرخ روي ، با موي سر مجعد و اعور (چپ چشم) است ،چشمش همچون دانه انگوري است که بر روي آب قرار گرفته باشد

 مکان خروج :

 اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي فرمايند:«او از شهري(در آن سوي ماوراء النهرين) و قريه اي که معروف به «يهوديه» است بيرون مي آيد» و در روايات ديگر اصل دجّال را از اصفهان («بحار الانوار»، ج 52، ص 194) يا بجستان («منتخب الاثر»، ص 425) و يا خراسان («الملاحم و الفتن»، ص 126) نشان داده اند. او يک طاغوت حيله گر مانند سفياني است.براي دجّال خري قرمز رنگ است که طول آن 60 قدم و به اندازه ي ديد چشم است و چشم راستش کور است («عقد الدّرر»، ص 274). از هر موي خر دجّال، نغمه اي به گوش مي رسد و آن نغمات باعث جذب شدن مردم سست و ناپرهيزکار به اوست. («آخرين اميد»، ص 323)

دجال کیست؟ قسمت دوم

 حتمي بودن خروج او :

 حضرت علي (عليه السلام) از پيامبر اکرم (ص) نقل مي کند که فرمود:«پيش از قيامت ده امر حتمي واقع مي شود ، که خروج سفياني و دجال از امور حتميه اي است که اتفاق مي افتد.

روايات اهل سنت در اين باب به مراتب بيشتر از رواياتي است كه در منابع شيعه موجود مي‌باشد و اكثر روايات شيعه نيز در اين موضوع برگرفته شده از منابع حديثي اهل سنت مي‌باشد

   نام و نسب او :

 عده اي گويند که نام دجال؛ صائد بن صيد يا ابن صياد است ،و برخي مخالف اين امر هستند در لغت دجال به معني کذاب (بسيار دروغ گو) است، و فعل آن را به معني «آب طلا و آب نقره دادن» دانسته اند. دجال را در زبان هاي انگليسي و فرانسه،«آنتي کريست» ناميده اند که به معني دشمن و ضد مسيح است.

  خصوصيات فردي او :

 حضرت اميرالمؤمنين (عليه السلام) مي فرمايد: «او چشم راست ندارد ، و چشم ديگرش در پيشاني اوست ، و مانند ستاره صبح مي درخشد، چيزي در چشم اوست که گويي آميخته به خون است. وي در يک قحطي سختي مي آيد ، و بر الاغ سفيدي سوار است»

در صحيح مسلم در کلام رسول خدا (ص) دجال چنين توصيف شده است:«او مردي چاق، سرخ روي ، با موي سر مجعد و اعور (چپ چشم) است ،چشمش همچون دانه انگوري است که بر روي آب قرار گرفته باش

دجال کیست؟ قسمت اول

يکي از علائم ظهور حضرت مهدي (عجل الله تعالي فرجه الشريف) که در برخي روايات از علائم حتمي شمرده شده ، خروج شخصي به نام «دجال» است . او يک طاغوت بسيار حيله گر است و عده بسياري را با خود همراه مي کند. از انجا که بحث و موضوع دجال بسیار مهم و پر محتوا هست به یک پست بسنده نمی کنیم و در طی چندین پست به این مبحث می پردازیم.

 دجال در لغت:

 دَجَل به معناي روكش نمودن يك شئ است كه باطن آن كم‌ارزش باشد ولي روي‌ آن را  زرق و برق داده يا طلاكاري كنند بنابراين وقتي دجال را براي كسي بكار مي‌برند يعني‌ آن شخص منافق، دروغگو و فريبنده است. البته معاني متعددي كه گاه به ده معنا مي‌رسد براي اين واژه ذكر شده است، كه به عنوان نمونه به يكي از آنها اشاره شد.

او چشم راست ندارد ، و چشم ديگرش در پيشاني اوست ، و مانند ستاره صبح مي درخشد، چيزي در چشم اوست که گويي آميخته به خون است. وي در يک قحطي سختي مي آيد .

  پيشينه دجال:

 تاريخچه دجال به قبل از اسلام برمي‌گردد در كتاب انجيل نام دجال نيز به ميان آمده است از آيات انجيل استفاده مي‌شود كه دجال به معناي دروغگو و گمراه كننده است و چنين استفاده مي‌شود كه داستان خروج دجال و زنده بودنش در آن زمان هم در بين نصاري شايع بوده و در انتظار خروجش بوده‌اند در اسلام نيز سخن از دجال به ميان آمده است و رواياتي در اين موضوع از فريقين (سني وشيعه) وارد شده است، كه روايات اهل سنت در اين باب به مراتب بيشتر از رواياتي است كه در منابع شيعه موجود مي‌باشد و اكثر روايات شيعه نيز در اين موضوع برگرفته شده از منابع حديثي اهل سنت مي‌باشد.

اعتقاد به رجعت در زیارت اربعین

بارها زیارت اربعین را خوانده ایم وکمتر به قسمت انتهای زیارت اربعین توجه کرده ایم در حالی که دارای مفاهیم و مضمون های عمیق است .«رجعت» واژه ای است که با تدبر در آن به معانی عمیقی دست پیدا می کنیم که می توانیم آن را در زندگی روزمره خود به کار ببریم

الف-یقین به ظهور امام زمان (عج)

در فرازی از این  زیارت  از خدا می خواهیم تا ما نیز بر اساس اعتقاد قلبی خود هنگامی که امام مهدی(عج)

ظهورمی  کند یار و یاور وی باشیم .برای این منظور ابتدا  اعتقادات قلبی خود را بیان می کنیم  و ایمان  را به ظهور حجت بیان کرده

ب-اعمال و رفتاری همسو با دین

 ج-آمادگی یاری امام زمان (عج) در زمان ظهور

 و در انتها  از خداوند می خواهیم که به ما این توفیق را بدهد که  هنگام حضور امام مهدی (عج) ما نیز به عنوان یاور وی باشیم. و همراه دوستان وی او را همراهی کنیم و از خدا می خواهیم ما را صف دشمنان آن حضرت قرار ندهد.

جمله جمله نه! واژه واژه تورا  

ای سفر کرده گفتگو کردیم

کوچه کوچه نه! خانه خانه تورا  

  سالیانی ست جستجو کردیم

سوره سوره نه! آیه آیه تو را 

در مناجات آرزو کردیم

جمعه جمعه نه! لحظه لحظه تو را  

  ندبه کردیم و های و هو کردیم . . .

باز به انتظار تو جمعه غروب میشود

  اگر بیایی از سفر آه چه خوب میشود . . .

کلیپ تصویری خدا چقدر غریبه

دوستان حتما ببینید خیلی زیبا و تاثیر گذار هست.

دانلود

میلاد نبی اکرم بهانه خلقت و قرآن ناطق، امام صادق(ع) بر شما تبریک وتهنیت باد

امشب سخن از جان جهان باید گفت توصیف رسول انس و جان باید گفت

در شام ولادت دو قطب عالم تبریک به صاحب الزمان باید گفت . . .

امشب همه نیلوفران ،مشتاق روی دلبرند

.جمع شقایقها همه مست می پیغمبرند

امشب تمام قدسیان مهمان بزم سرمدند

جمع ملائک تا سحر مشغول ذکر احمدند

همان احمد که سرمستان سرمد

بخوانندش ابوالقاسم محمد(ص)

محمد میم و حا و میم ودال است

تدارم بخش عدل و اعتدال است

عرشیان امشب زمین رالاله باران میکنند

خاک راخوشبوتراززلف نگاران میکنند

آفرینش فیض ازدیداراحمدمیبرد

کعبه امشب سجده برخاک محمدمیبرد

ای احمدیان به نام احمد صلوات

هر دم به هزار ساعت از دم صلوات

از نور محمدی دلم مسرور است

پیوسته بگو تو بر محمد صلوات